Форум Блог Новости Путеводитель   Реклaма

Tarjuman-e-zindagi › Бесприданница или пакистанцы в России

Карма 197
26.09.2011
tat

Спасибо!
tat  ж
Карма 717
26.09.2011
tarjuman-e-zindagi
Спасибо!
Не за что )

Надеюсь, что все получилось. Увидели?
Карма 197
26.09.2011
Ага!
Карма 24
27.09.2011
tarjuman-e-zindagi
Нет,Нин, почти страницу написала:)) (заказ на словарь все никак не закончу, девчонки, пропадаю вот с вами)!

Ну молодец тогда. Не забывай про него! Как говорится - "Назвался груздем - полезай в кузов!" :)

Flora
tarjuman-e-zindagi

Найду хорошую крестьянскую семью,поселю их там же в домике другом и пусть работают - продают урожай и нас кормят. Зато все свое, чистое. "

Мой точно также говорит))).

Отить какие! Лишь бы самому ничего не делать! :)))

Flora
Это уже в крови - наследственное. Будет отличным врачем с холодным разумом, но горячим сердцем.

Вот и я так подумала.

Марта
Я пропаду на следующую неделю - поеду пузико погрею в Египет. Что то так поплавать захотелось....

Марта, погрейтесь и за меня там, плз :)))

И, главное - возвращайтесь к нам. :)
Карма 501
2.10.2011
tat
Марта

о чем нибудь от меня, то вот, например

у Марты не единственный )

tat, спасибо за рекламу )))). Только почему то я не вижу своих отчетов о КЛ+Бали, и об Индии 2007 (или 2008?) года... Ушли в архив ?
Карма 1427
2.10.2011
Марта
Только почему то я не вижу своих отчетов о КЛ+Бали, и об Индии 2007 (или 2008?) года... Ушли в архив ?

А ты в форуме разместила...

и забыла...
Карма 501
2.10.2011
vasta180460

ааа.... и впрямь... и забыла ))))) Спасибо !!!!!
Карма 149
14.10.2011
tarjuman-e-zindagi
Согласна, дорогая Aspirina, если что-приглашаю продолжить беседу в моем блоге- мне очень интересна эта тема (в основном воспитания себя с детьми)

¡Muy bien, tarjuman! Воспользуюсь Вашим приглашением. Хочу вот спросить одну вещь (пока одну). Вот я опять же читала, что еще одна очень существенная разница в восточной и западной культурах, что оказывает большое влияние на психодуховное развитие - это разница в акцентах, что делаются на «быть» и «делать». Винникотт был одним из первых, кто отметил важность позволять ребенку пребывать в состояниях НЕструктурированного бытия: «Ненавязчивое присутствие матери позволяет ребенку комфортно переживать одиночество и отсутствие формы, важнейшее условие для развития стабильного и персонального Я... Это позволяет ребенку переживать так называемое состояние «течения бытия», откуда исходит всё спонтанное движение». Термином «вторжение» Винникот обозначил тенденцию родителей постоянно прерывать подобные бесформенные моменты, «ребенок вынужден отвечать и приспосабливаться к тому, что ему навязывают... Частое повторение подобных вторжений фрагментирует переживания ребенка и таким образом он вынужден преждевременно адаптироваться к чужим требованиям... что в конце концов приводит к тому, что он теряет контакт со своими потребностями и спонтанными движениями... и вынужден развивать фальшивое Я, ориентированное на удовлетворение других».

В отличие от западных родителей в этом смысле родители восточной традиционной культуры предоставляют своему ребенку большее пространство для неструктурированного поведения, что позвоялет ему чувствовать себя в пустоте более удобно. Наша же культура, ориентированная на делать, иметь и достигать за счет сущности, переживает пустоту как нечто чужое, враждебное и пугающее. Быть может, именно поэтому структура западного эго более ригидная и постоянно обороняющаяся.

Я вот тоже помню у нас в советские времена (да и в постсоветские тоже) воспитанием считалось постоянное одергивание ребенка: не трогай! не кричи! сиди спокойно! замолчи, кому говорю! Я не имею в виду конкретные случаи. Всегда есть исключения. Эту тенденцию я заметила именно когда приехала в Испанию. Здесь детей так постоянно не одергивают, а потому они здесь более "невоспитанные" на наш первый российский взгляд и по-началу это даже раздражает. Но может быть именно потому дети здесь вырастают более раскрепощенные, менее зажатые. Это вовсе не значит, что у них нет проблем с самооценкой и тому подобное, есть и еще какие, но тут включаются уже другие процессы. Мне сейчас просто интересно услышать от Вас ваши наблюдения в Пакистане. КАк маленьких детей обучают элементарным социальным нормам поведения? Как их учат вести себя в общественных местах? Одергивают ли их постоянно или они достаточно свободны в проявлении своих импульсов?

tarjuman-e-zindagi
мне очень интересна эта тема (в основном воспитания себя с детьми)

что касается воспитания себя с детьми, есть одна книга, может она Вам понравится: Морган Скотт Пек "Непроторенная дорога" http://www.psylib.org.ua/books/pekms01/index.htm
Карма 197
15.10.2011
"Большинство людей не очень хорошо понимают, что жизнь трудна. Вместо этого они более или менее непрерывно стонут, кто вслух, кто втихомолку, от непомерности проблем, от бремени трудностей, – как будто жизнь бывает легкой, как будто она должна быть легкой. Они уверяют, шумно или робко, что их трудности исключительны, что их не должно быть, что эта напасть каким-то особенным образом постигла не кого-нибудь другого, а именно их или их семью, род, класс, нацию, расу или даже все человечество. Я знаю об этих стенаниях достаточно, потому что заплатил им и свою дань.

Жизнь состоит из цепи проблем. Желаем ли мы сокрушаться по этому поводу или будем решать их? Хотим ли мы научить наших детей решать свои проблемы?

Дисциплина – это тот основной набор инструментов, который необходим для решения жизненных проблем. Без дисциплины мы не сможем решить ничего. При некоторой дисциплине мы сможем решить некоторые проблемы. При полной дисциплине мы можем решить все проблемы.

Жизнь оказывается трудной потому, что противостояние проблемам, решение их – тягостный, болезненный процесс. Проблемы, в зависимости от их характера, вызывают у нас досаду, сожаление, печаль, тоску, чувство вины, боль, злость, страх, беспокойство, терзание, отчаяние и т.п. Эти чувства неприятны, часто – очень неприятны, часто столь же болезненны, как и настоящая физическая боль, а иногда достигают силы самой острой физической боли. В сущности, именно те события и конфликты, которые вызывают у нас боль и страдания, мы именуем проблемами. И поскольку жизнь предлагает нам бесконечную последовательность проблем, она всегда трудна и полна боли, но также – и радости." * Collected Works of С.G.Jung, Bollingen Ser. №20, 2d ed. (Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 1973), trans. R.F.C.Hull, Vol.II, Phychology and Religion: West and East, p.75.

Спасибо, Aspirina, за поднятую интересную для меня тему и ссылку на книгу! Начала читать. В принципе я согласна с конструктивным подходом к жизни автора - вполне по -мужски, конкретное начало. Я вот тоже корень многих своих проблем вижу теперь в отсутствии надлежащей дисциплины в моей жизни,которую я так не люблю. :))

Конечно, детство- это особый мир. Хоть и растут оттуда взрослые и приучать надо их и готовить к взрослой жизни, но и проблемы и комплексы тоже оттуда же растут. Мне кажется, вырастить человека, способного любить жизнь и готового принять во всеоружии все ее трудности можно сочетая любовь и разум . Но в первую очередь,конечно же, ребенку нужна любовь. Без нее все его способности, все его потенциалы могут сойти на нет. Вспоминаю простые примеры из школы- лучше усваивается тот предмет,который преподает любимый учитель. мы любим и воспринимаем все, что он говорит или внушает, легко учимся. Думаю, так же и в семье? Ребенок слушается того,кто его любит и , самое главное - понимает.

Воспитание детей на востоке,в частности в Пакистане мне показалось очень отличительным от воспитания в России. Первое,что "бросилось в глаза", что к ребенку , даже еще новорожденному , обращаются на " Вы", заставляя тем самым чувствовать себя не только баловнем и любимчиком, но и взрослым человеком, это закладывает в нем ответственность , привычку уважать , закладывает навыки вежливого общения.

Вообще же, платформой,на которой легко лежит вся система воспитания является нерушимая традиция исключительного уважения и почитания старшего поколения, родителей и стариков. Она позволяет более расслабленно относится к шалостям и баловству ребенка,потому родители знают- у них за спиной все общество и уклад ,которые всегда стоят на страже. Это коллективное воспитание значительно облегчает жизнь и родителям и детям. Дети получают максимум ласки и любви от родителей и окружающих, а родители не находят противоречия в воспитании "улицы" - на улице ребенок в окружении и под присмотром морали общества. Конечно, не все так однозначно, и улица везде разная бывает, но в общем и целом - это так.

С младенчества любя-шутя прививается уважение к старшим сестрам и братьям, пусть даже они старше на пол-года-год, к ним младшие обращаются как "баджи" (старшая сестра), "бхаи" (брат). С детства они видят трепетное отношение к престарелым родителям их мамы и папы, и это воспитывает без слов. Когда-то такое было и в России.

Поэтому любить детей там в общем-то легко , потому что воспитание его лежит не только на родителях, можно где-то и расслабиться.

Конечно, не все родители ответственны за поведение своих чад, многие просто балуют их как хотят- мол, все равно вырастут, и вообще- "чем наглее тем счастливее", терпят их выходки даже по отношению к себе , я не знаю,чем объясняется такое "терпение" ?

конечно,все там учат сызмальства ,как и всюду, вежливому обращению с чужими,старшими, здороваться, не баловаться и т.д. Физическому наказанию предпочитают "отвлекалки" - если ребенок орет и требует- "вынь да положь", его не шлепают,а отвлекают на что-то другое. Вместо " нельзя " стараются объяснить ,почему нельзя , украшая эмоциями объяснение,которые значительно быстрее воспринимаются ребенком, чем сухие строгие запреты. Детям нужны объяснения всего.
tat  ж
Карма 717
15.10.2011
tarjuman-e-zindagi
Физическому наказанию предпочитают "отвлекалки" - если ребенок орет и требует- "вынь да положь", его не шлепают,а отвлекают на что-то другое. Вместо " нельзя " стараются объяснить ,почему нельзя , украшая эмоциями объяснение,которые значительно быстрее воспринимаются ребенком, чем сухие строгие запреты. Детям нужны объяснения всего.
Не вижу в этом отличия в "воспитании западном" и в "воспитании восточном". Как пример, книги американского доктора Спока (60-70 годы прошлого века, если не путаю). Разумеется, это теория, а практика может быть ...... разной, и тут все от родителей зависит )

tarjuman-e-zindagi
Конечно, не все родители ответственны за поведение своих чад, многие просто балуют их как хотят- мол, все равно вырастут, и вообще- "чем наглее тем счастливее", терпят их выходки даже по отношению к себе , я не знаю,чем объясняется такое "терпение" ?
Ох, и таких родителей полно - во всех частях света ))))
Помощь сайту
Войди или зарeгиcтpируйся, чтобы писать
Случайные топики
Новое в Новостях