Shtenka › Семь дней в Ангкоре

maika82

Luna

Turandot

В музее мин были, я все дорасскажу еще. Только что приехали из Раттанакири (2 дня автобусных бдений + 2 пыльных дня осмотра раттанакирских окрестностей на мотобайке - Муни потом все расскажет). А Ангкор да, волшебное место! Спасибо за отзывы! ))

А как они относились раньше? Относятся хорошо: есть турист - есть деньги. )) "Ван доллар" - самая распространенная фраза в Сием Риепе и Ангкоре. Но вообще-то кхмеры дружелюбны по природе. Можно даже по душам поговорить, если есть желание. Просто хотят люди чуток заработать на туризме, вот и пристают со всякими тук-туками и сувенирами.

4 день: Речные идолы

Ездили с утра в отдаленные места – храм Banteay Srei и к горе Kbal Spean. Дорога на тук-туке в одну сторону занимает больше часа. В начале января с утра ехать холодно, надо обязательно брать теплую одежду, чтоб не продуло. И какую-нибудь повязку на лицо, иначе пыли наглотаешься. Дорога местами плохая, с колдобинами, что несколько выматывает. Но цель стоит того. Сначала поехали в Kbal Spean. Это гористая местность к северу от Сием Риепа, поросшая джунглями. Здесь цари Ангкора отдыхали от своей дворцовой жизни в прохладе тропических лесов. С горы стекает река, в каменистом дне которой высечены барельефы Вишну, Брахмы и множество Шива-лингамов, которые создают впечатление, что дно реки вдруг вспупырилось. Очень прикольно и по-инопланетянски. Мулдашев бы написал тута несколько книг, не сходя с места. Вообще-то здорово обнаружить древние рельефы богов не в стерильной обстановке памятника архитектуры, а среди воды, слякоти, песка и опавших листьев. Ангкорские цари обладали хорошим вкусом. Впрочем, образы богов были выдолблены не просто ради красоты: омывая божества, воды реки автоматически становились святыми и неслись дальше к городам Ангкора.

Но и тут видны следы вандализма. Часть рельефов разрушена грабителями. Везде в Ангкоре такая фигня. Ангкор бессовестно растащили по черным рынкам, откуда скульптуры проследовали в частные коллекции. Даже был случай, когда обнаружили похищенную голову Шивы в таком солидном учреждении как Музей Метрополитен в Нью-Йорке. Можно только удивляться, сколько всего успели наваять кхмерские скульпторы, что до сих пор, после всех расхищений, в Ангкоре все еще есть что посмотреть.

Прогулка к реке очень приятная, среди джунглей, где летают бабочки и снуют ящерицы. Где-то на полпути стоит беседка, на обратном пути мы там зависли немного, попивая чай из термоса и слушая неистовые песни тропических птиц.

Храм Banteay Srei отличается от всех вообще ангкорских храмов очень тонкой резьбой по камню. Рельефы на темы Рамаяны и Махабхараты выполнены очень изысканно. Чего тут рассказывать – смотреть надо.

По дороге назад остановились посмотреть Музей мин. Я не ходила. Муни потом рассказывал про одного деда, который потерял из-за мин обе ноги, однако, он разминировал окрестности своей деревни, подрываясь не раз. Владелец музея – тоже героический дядька, который дедовскими способами обезвредил несколько тысяч мин. Мины висят в музее гроздьями, но до сих пор около четырех миллионов мин, зарытых в земле, угрожают мирным жителям Камбоджи. Mногие мины – советского производства. Они самые дешевые – доллар штука. Дешевый способ покалечить ближнего своего.

5 день: Секрет красоты Ангкор Вата

Выехали в полдень в Roluos Group. Особенность этих храмов в том, что это самые ранние памятники Ангкорского периода (конец 9 в.). Тем, кто специально интересуется архитектурой, «Раф Гайд» советует начать осмотр Ангкора именно отсюда, чтобы проследить, как развивалась архитектурная мысль ангкорских зодчих. В общем, тамошние памятники ничем не выделяются на фоне других полуразрушенных храмов Ангкора. Ничего выдающегося, чего бы я не видела прежде в Ангкоре.

Наконец-то вечер выдался менее облачным и к закату мы поехали в Ангкор Ват. И – о, чудо! – Ангкор Ват явил свою красоту. Мы с Муни сели под пальмами в стороне от всеобщей суеты. Слева доносились гнусавые зазывы на кофе и колд-дринк, но как-то эти помехи в эфире фильтровались сознанием, так что мы погрузились в созерцание Ангкор Вата и в беседы о его величии. Чтобы понять, в чем прикол Ангкор Вата, этого напрочь засмотренного и зафотканного памятника архитектуры, надо в какой-то момент перестать фоткать, базарить, мельтешить и суетиться. Попытаться увидеть его, веками возвышающегося над человечеством. Пройтись взглядом по его балюстрадам, галереям и башням, оценив размах замысла и воплощения. Можно заметить развалины башен по бокам – еще немного воображения – и Ангкор предстанет таким, каким он был в свое время. Вновь появятся башни, засверкают на стенах листы золоченой меди, затрепещут шелковые флаги, а на каменный пол лягут циновки из душистых трав.

Сразу после захода солнца пальмы начинают сбрасывать микроцветы, которые застревают в волосах. Сразу уходить не надо! Хорошо понаблюдать, как лучи освещают розовым светом облака над призрачно-серыми башнями Ангкора. Ангкор Ват уходит в сумрак.

После шести дорога из Ангкора в Сием Риеп полна машин, тук-туков, велосипедистов. Прохладный ветер уносит прочь печаль, - это типа кхмерская поговорка такая. Поговорка очень в тему, потому что в сердце действительно наблюдаешь легкую грусть. По чему тоскует мое сердце? Уж не знаю...

6 день: Куда пойти ранним утром?

Утро я провела на горе Phnom Bakheng. Муни чет захворал и остался валяться в гостинице. Утром Пном Бакенг совсем не посещаемое место. Кроме меня на горе тусовалось еще два человека. На вершину ведет две тропы – слева гору обходят слоны, которые за деньги подвозят туристов наверх, справа идет «человеческая» тропа. Дорожка очень приятная, некрутая, тенистая. С утра – самое то. Наверху горы – развалины храма, посвященного Шиве. От самого основания горы напрямик к храму ведут широкие каменные лестницы, которые теперь закрыты, потому что ступени сильно разрушились под действием природных стихий и поросли мхом. По бокам лестниц, как и полагается, - львы. На стенах храма сохранились кое-какие рельефы, но место замечательно не этим. С Пном Бакенг открывается вид на башни Ангкор Вата, огромный пруд West Baray и вообще на окрестности. По карте может показаться, что Ангкор Ват совсем близко отсюда, но на самом деле его мощнецкие башни с Пном Бакенг выглядят крохотными. Мало охотников находится, чтобы фоткать Ангкор здесь на утре, потому что наш красавец весь находится в тени. В основном, народ приходит сюда на закате. А по-моему, Ангкор Ват отлично смотрится в качестве туманного силуэта среди листвы и лиан. Загадочно так. Добавьте еще долетающие снизу звуки традиционной кхмерской музыки. Получается очень даже здорово. В общем, рекомендую посетить Пном Бакенг рано утром.

Спустилась по слоновьей дороге, не встретив ни одного слона. Слоны в это время работают в другом месте – в Ангкор Томе, куда я и отправилась, чтобы еще раз полюбоваться на мой любимый храм Байон.

Байон с утра до полудня очень загружен туристами. Слышала, что на рассвете народу здесь мало, но сама не проверяла. Однако и в час-пик найдется место, откуда можно спокойно созерцать улыбающиеся лики Будд. Люди кажутся слишком маленькими в сравнении с ними, так что не мешают. Я решила пройтись вокруг центрального святилища, поразглядывать эти потрясающие башни-лица. Оказалось, что они интересны не только сами по себе, но и в сочетании друг с другом. В одном месте, например, видны сразу четыре лица, составляющие как бы одну композицию. Забавно, но как тут было не вспомнить четырех американских президентов, высеченных в горе Рашмор в Южной Дакоте? В другом месте такой прикол – профиль одной башни сочетается с фасом другой так, что кажется, будто они разговаривают. Там в Байоне еще много есть таких приколов. Каждый гид показывает своим клиентам место, где можно «поцеловать» Будду. Ты типа садишься в профиль и вытягиваешь губы, и твое лицо находится на одном уровне с одним из дальних лиц-башен. Такое вот дурацкое развлечение. Чем бы турист не тешился, лишь бы был доволен.

Рельефы на стенах, окружающих храм, не менее интересны, чем рельефы Ангкор Вата. Есть два круга барельефов. В Раф Гайде про них хорошо написано. В основном, все обходят внешний, большой круг, но мало кто рассматривает барельефы на внутренней стене. Что правда, то правда – барельефы на внешней стене более мастерски исполнены и лучше сохранены. Взять хотя бы впечатляющие изображения лодок с древними кхмерами на борту. Но на внутренней стене есть очень любопытные образы Шивы и Вишну. Шива там похож на этакого шкодливого деда с трезубцем.

Пруд West Baray нереально огромен. Специалисты подсчитали, что шесть тысяч человек должны были копать его три года. Вокруг пруда имеются развалины небольших храмов, а на самом пруду есть остров с развалинами храма West Mebon. Там когда-то находилось бронзовое божество Вишну, лежащего на змее Ананта-Шеше. Обломок этой грандиозной скульптуры сейчас хранится в Национальном Музее в Пном Пене, по-моему, это жемчужина пном-пеньской коллекции. Полагая, что West Mebon ничем особо не отличается от другого Мебона, вдобавок, как пишут, он хуже сохранился, у меня не было интереса смотреть его. Прогула на лодке туда-обратно стоит 10 долларов.

7 день: Самый сказочный храм во всем Ангкоре

Последний день в Ангкоре мы решили посвятить храму Та Пром (джангл тэмпл). В прошлую пятницу мы не смогли его толком посмотреть. В будний день здесь и вправду спокойнее. Если бы Та Пром расчистили от деревьев, то в нем не было бы ничего особенно выдающегося. Прикол этого места - синтез средневековой архитектуры и тропического леса. Деревья наросли на стенах и башнях, образовав интересные формы. Это сказочный храм. Даже не храм - пространство. Удивительный результат сочетания творения человеческих рук и природных процессов. Я не знаю, как воспринимают это место дети, но все взрослые испытывают здесь по-настоящему детское изумление. Какая-то искорка непосредственного удивления успевает-таки проскочить в каждом туристе, где-то между первым взглядом и инстинктом справить свою туристическую нужду «я на фоне...».

Еще оставалось время до заката, и мы съездили к одному из дальних храмов – Banteay Samre. Храм оказался на удивление стерильным. То есть не просто чистым, а каким-то прибранным, как после генеральной уборки. Banteay Samre – противоположность храму Та Пром, где всюду трещины, деревья, песок и бесконечные груды камней, которые раньше были частью храма, а теперь просто свидетельство разрушительного действия времени. В Banteay Samre не валяются каменные блоки, там растет травка и светит солнышко. И еще там скучно. Хотя сам по себе храмовый комплекс отлично восстановлен, не придраться.

Не сложно догадаться, куда мы направились на закате в наш последний день в Ангкоре. В Ангкор Ват, конечно. )

Shtenka

привет вам обоим,я вами горжусь

- и крик

А как мы тобой гордимся! Мечтаем даже о личной встрече и получении наставлений в плане фотографического мастерства. Хотя, а вдруг ты моньяк?

Спасибо, Леночка, за отчёт! Тоже почему-то взгрустнулось от такой красоты, а может просто это грусть по тем временам, что когда-то были и мы их никогда не увидим...

Shtenka

спасибо за повествование и фотографии. Названия же местные совершенно не запоминаются - язык сломать можно...Жаль, что ваши рисунки не прилагаются - всегда очень интересно их смотреть.

У меня вопрос. Пахнут ли те беложелтые цветы, что на ваших фотографиях? И как их называют местные, если вы в курсе.