Гостевой блог › Дневник путешественника

EN7

Вы теперь меньшие куски выкладываете. Это лучше. Огромные тексты тяжело читать.

Понял, спасибо. Буду чаще на Enter нажимать.

EN7

Да, лучше большие тексты на несколько постов разбивать. Спасибо!

17.03.

Пишу 18.03 в 2 часа ночи.

Утром проснулся в шестом часу. Самочувствие скверное. Простуда одолевает. Съел таблетки, пошел в душ. Набрал горячей воды в пластмассовое ведро, залез ногами, попарил, вымылся под горячей водой, потом раза 3 - 4 окатил себя холодной водой из кружки. Вытерся простыней и в постель, под одеяло и еще одним пледом укрылся. Решил эту процедуру повторять через каждые 30 минут. Так и делал до 10 часов. Решил выйти в 10, т.к. в это время откроется bakery в храме. Возьму там 2 куска пиццы по 50, подкреплюсь и буду искать рикшу на Говардхан. В 10 оделся, сунул монету под телевизор и, распевая "Харе Кришна", заправил постель: свернул все пледы, одеяло, 2 простыни, сложил все на полку и, взвалив на плечи рюкзак, пристроив на чемодан сумку и п/э пакет с остатками вещей, вышел из номера. Самочувствие как-будто лучше. Все так же громко распевая, дошел до ресепшена, отдал ключ от номера. Харе Кришна и вышел на дорогу.

В руках у меня была бамбуковая палочка. А на дороге - беспредел. Хулиганье посыпает и поливает людей краской. Обошел беснующуюся толпу и тут что-то случилось с моей транспортной системой. Я остановился исправить, занялся ремонтом и тут мне в глаза сыпанули что-то из проезжающей машины. Глаза резануло. Мне показалось, что мне выбили глаза. Я закрыл лицо руками. Через некоторое время понял: нужно сойти с обочины дороги к забору, иначе мне снова достанется. Кое-как открыв глаза, ухватил свой чемодан и подкатил к забору подальше от дороги. Резь в глазах не проходила. Я пытался проморгаться. Это не была краска, т.к. руки не были окрашены. Это не был и песок, очевидно, это была пыль, поднятая с дороги. Моргал я долго, минут 5, мне казалось, целую вечность. Наконец, получив способность видеть, отремонтировал систему и отправился дальше.

В переулке молодая матаджи отбирала водяной пистолет у малолетнего оболтуса с криками: "Я же тебе сказала - не надо!". Пистолет был отобран, я поехал дальше. Доехал до ворот храма. Ворота были закрыты на замок. Увидев меня, стражник открыл замок и впустил меня вместе со скарбом. Я решил доехать до усыпальницы Прабхупады, оставить снаружи свои вещи и зайти попрощаться. Так и сделал. Во внутреннем дворе храма было малолюдно, почти все белые. Местных не пускали. Я вошел в усыпальницу (самадхи), склонил голову и вдруг слезы полились из глаз. Я стоял, склонив голову и плакал. Трижды обошел усыпальницу, трижды прикасался головой к бронзовому барельефу стоп Прабхупады. В храме снова склонился перед мурти Прабхупады, перед тремя алтарями, задерживаясь у каждого и всматриваясь в лица Кришны и его спутников. Попрощавшись со всеми я взял свой карго, поднялся по ступеням, намереваясь подкрепиться в Bakery.

Ко мне подошел служитель в оранжевом, стал что-то говорить. Я понял, что центральный вход закрыт. Я ответил, что иду в кафе. Но выглядело это так: "ай эм кафе. А потом добавил для непонятливых: "ит, ит, ит", что должно было означать - я очень хочу есть. Служитель кивнул и отстал от меня. Я подъехал к бейкери. Закрыто. Наверное, пост продолжается. Служитель был прав: ехать сюда не имело смысла. Я отправился назад, заглянул в павильон, посмотрел на стойки, где обычно продавали еду. Никого. Я отправился к воротам. На них висел замок, стражников поблизости не было. Нашел их, сказал, что хочу выйти. Снаружи стоял парень, который хотел войти. Стражник встал, достал ключ, долго вставлял в замок, наконец открыл. Парень вошел, я вышел. По переулку я потащился на центральную улицу Бхактиведанта марг. выйдя на улицу я тут же наткнулся на беснующихся красильщиков. Размахивая палкой перед собой как саблей, я не давал выкрасить себя, хотя они могли это сделать, просто бросив в меня краску. Какой-то парень предложил мне сделать тилаку красной краской, но я сделал свирепое лицо и показал ему палку: я тебе покрашу! Он еще немного покрутился около меня, видно, у него было большое желание меня покрасить, но моя палка его сдерживала.

Выбрав закуток около железных ворот в окружении велосипедов и мотоциклов, пристроил свою поклажу. Здесь я чувствовал себя в безопасности: ко мне трудно было подкрасться и любую попытку подойти ко мне я бы без колебаний пресек в корне. Увидел подъехавшего пустого рикшу. Бегу к нему. И вот, первая шутка Кришны: Говардхан, Радха Кунда. Рикша согласен. Хау мач? 500. Я не согласен. 300. Рикша не согласен. Соу мач! Я был загипнотизирован суммой в 300 рупий, которую мне назвал Дамодар. Как я потом вспоминал этого рикшу! В разведке существует правило: никогда не садись в первое такси. Я же в своей житейской практике выработал правило: садись на первое же транспортное средство, которое может довезти тебя до цели, т.к. следующего может не быть никогда. Я нарушил это свое правило. Стал ждать более дешевого рикшу. Следующий запросил 1000 и еще один. Вот она, шутка Кришны. Пустых рикш было не густо, если не сказать, что не было вообще и никто не хотел ехать на Говардхан. Переполненные рикши сновали взад и вперед. Я застрял. Вся надежда на Кришну и на чудо.

Дамодар говорил, что и велорикши могут довезти до Говардхана и берут гораздо меньше. Это тебе не бензин жечь. Знай, крути себе педали. Я стал приставать к велорикшам. Тот же эффект. Никто не хочет ехать. Один согласился довезти до Чатигры. Это местное произношение Чатикары. Запросил 200. Я сказал - много. Он сбавил до 150. Я сюда ехал, заплатил 100 и это уже было много. Этот маршрут, по словам Дамодара, стоит 50. Я согласился. До Чатигры, так до Чатигры. Надеюсь там рикши будут сговорчивее. Я хотел добраться до Говардхана любой ценой.

Вриндаван 2011 г

Можно попытаться и пешком добраться до Говардхана, судя по карте, расстояние небольшое - около 12 км. Но эти беснующиеся толпы красильщиков-маляров! Я боялся, что в один прекрасный момент дело может кончится дракой с неизвестным (а может, известным и легко предсказуемым) результатом.

Погрузился. Едем. Слева и справа строятся новые отели, большие и красивые. Поднимаются жилые корпуса, обнесенные заборами с охранниками у ворот.

Я засмотрелся на огромный строящийся храм справа и вспомнил, что будем проезжать мимо Богини Дурги. Стал вспоминать в каком месте пути Она будет стоять? Наверное, я ее проехал, засмотревшись на строящийся храм. Когда ехал на моторикше, казалось, что она недалеко от Вриндавана. В прошлый свой визит в 11 году я даже хотел дойти до нее пешком и сфотографировать. Но не дошел. Было очень жарко и я повернул назад.

Снова принялся созерцать стройки, пейзажи и ландшафты. Прошло минут 10 и вдруг появилась Богиня Дурга. Мне показалось, что Она гораздо больше в размере, чем в прошлый раз. В 11 году Богиня Дурга стояла посреди зеленого поля. Сейчас вокруг нее были строения, позади был воздвигнут храм. Скорее всего ее перенесли на новое место, ближе к дороге. Я сделал намаскар и смотрел на нее. Нужно поймать ее взгляд, когда Она посмотрит прямо на тебя.

Велосипед подпрыгнул на ухабе. Я треснулся головой о железную трубу паланкина. Богиня Дурга благословила меня!

Появился банер над дорогой: Chatikra. Так вот откуда в произношении местных "Чатигра"- глухое "к" заменяется звонким "г". А в Дели пишется "Сhatikara". Приехали. Выгружаюсь. Смотрю, куда поставить рюкзак.На обочине пыльно, а мне придется еще тащить его на себе. Ставлю на землю. Выбирать не приходится. Вытаскиваю с помощью рикши чемодан. Достаю кошелек, вытягиваю 100 и 50. Рикша канючит: дай 200. Да, ему было тяжело. Я видел с каким трудом он крутил педали. И сейчас он весь мокрый. Интересно, кто сказал, что на велорикше можно доехать до Говардхана? Говорю ему, что у меня самого мало денег. Даю ему еще две десятки. Он доволен. Итак, велопробег Вриндаван - Чатигра обошелся мне в 170 рупий. Интересно, во что мне обойдется маршрут Чатигра - Говардхан?

Беру вещи, тащусь к рикше, стоящему на обочине на противоположной стороне. Нет, на Говардхан ноу. На противоположной стороне автомобильной дороги Дели - Агра, к которой меня привез рикша, две кучки народа, ожидают транспорта в сторону Дели. В левой кучке - молодые люди, перемазанные краской, среди них девушка. Метрах в 20 от них по ходу движения мужчины и женщины в пристойном виде. Парни с девушкой, очевидно, одна компания. Хотят раньше перехватить что-либо на колесах, едущее в сторону Дели. Перешел трассу, остановился для принятия решения. У девушки русые волосы, явно европейка, хотя из-за краски на лице трудно было бы определить ее национальность. Решил начать сбор информации с нее. Подошел. Лицо жутко измазано краской. Спрашиваю: Где Говардхан? Там или там - показываю пальцем в противоположные стороны. Я знал, что дорога на Говардхан идет перпендикулярно трассе, вижу поворот, но я не уверен. Она улыбается, что-то говорит. Раз она не использует руку для показа направления, то значит, она либо не поняла, либо не знает. Хрен редьки не слаще. Иду к другой группе, подъезжаю к мужчине. Спрашиваю. Он показывает рукой в сторону Агры, но как-то неуверенно. Буду перепроверять.

Вижу садху, еду к нему, спрашиваю. Показывает в сторону Дели. Нужен третий информатор. Старик переходит трассу. Переезжаю и я вслед за ним. Киоск. Вода. Это мне сейчас необходимо. Покупаю бутылку за 20. Спрашиваю направление на Говардхан у молодого торговца. Он понятия не имеет. Я вспомнил, что в 11 году я хотел посетить древний храм в центре Вриндавана. Я был на Лой базаре и знал, что храм находиться где-то рядом. Я спросил молодого торговца о храме. Он не знает. Он торгует в лавке без выходных каждый день с утра до вечера. И он понятия не имеет о храмах Вриндавана.

Положение становилось критическим. Никто не знает, где находится Говардхан и рикш нет. Но вот что-то появилось, но на противоположной стороне. Снова пересекаю трассу. Мотоцикл с парнями. Подъезжаю к ребятам на мотоцикле - тоже не знают. Увидел рикшу. Нет, никуда не едет. Говардхан? Показывает на дорогу, которая идет перпендикулярно трассе. Теплится надежда, что это правда. Вспомнил, что у меня была палка, сейчас ее нет. Я взглянул на противоположную сторону. Первая мысль - вернуться. Но потом я решил, что вряд ли палка лежит на том месте, где я высадился из рикши. Она вывалилась, судя про всему, гораздо раньше, когда я делал намаскар Богине Дурге. Палка стояла наклонно, я же сидел, повернувшись налево в сторону Богини и сложив руки. Вот тогда палка и могла выскочить и отправиться в свободное плавание. Кроме того, пять раз переходить трассу со скарбом - меня неправильно поймут, да и устал я.

Появляется новый рикша. Согласен везти на Говардхан, показывает семь пальцев и еще говорит по-русски "семь". Семь сотен? Да. Я не торгуюсь. Я согласен на все, лишь бы выбраться с Чатигры. Втискиваю чемодан, рюкзак, пытаюсь сесть сам. Сиденья мокрые, заляпаны краской и еще чем-то коричневым. Коровий навоз. Я весь в белом. Задницей ощущаю влагу. Передвигаюсь по сиденью, ищу сухое место. Нашел, на самом краю.

Поехали. На сиденье водителя двое парней. Один "крутит баранку", второй, повернувшись ко мне, пытается разговаривать. Откуда? и что-то еще. Я держусь настороже. Проехали некоторое расстояние. То ли мы догнали другого моторикшу, то ли он нас (скорее мы). Происходит разговор на ходу между водилами и далее следует остановка. Останавливаются оба рикши. Мой водила говорит, что это его брат, я должен заплатить ему (своему водиле) 500, пересесть в салон второго водилы, доехать до Радха Кунды и там отдать брату 200. Я понимаю, выгружаюсь. Сначала вынимаю рюкзак, потом чемодан. Водилы помогают вытащить чемодан и ловко открыв мою сумку, заглядывают в нее. Я вижу только, как один из них закрывает мою сумку. Уже на Радха Кунде я никак не мог отыскать свой любимый кетчуп. Сперли, обормоты. В моторикше - супружеская чета средних лет, интеллигентные. Пока я пристраиваю рюкзак, водилы возятся с моим чемоданом, пристраивая его сзади в багажное отделение. Что-то долго возятся. Я вылез из салона посмотреть, что там происходит, "на заднем дворе". Они меня успокаивают: Окей, окей. Пристроили. Чемодан стоит боком, может вывалиться. А может, специально должен вывалится?

Тронулись. Я сижу на сиденье спиной к водиле, лицом к супругам. Рядом на узкой скамье рюкзак. В спину здорово дует. Продует и снова - здравствуй простуда, мы расстались с тобой ненадолго. Подобная ситуация возникла, когда я ехал на велорикше. Под жарким солнцем я распарился, вспотел в ожидании оказии. Велорикша набрал скорость, благо дорога шла под уклон и меня стало обдувать холодным ветром. Тогда я тоже приготовился встречать простуду. Стал искать способ укрыться от ветра - взял п/э пакет и прыкрыл грудь.

И в этот раз я решил воспользоваться п/э пакетом и, повесив его через плечо, прикрыл спину. Стало не так холодно. Но через некоторое время почувствовал, что по спине течет вода. Вытащил из-за спины пакет, решив, что бутылка с водой открылась и перевернулась. Бутылка была закрыта и стояла вертикально. Я долго изучал ее, не вынимая из пакета. В конце концов меня осенило, что нужно вынуть и осмотреть бутылку. Когда я вытащил бутылку из п/э пакета из нее били три струи. Где-то я успел ее проткнуть. Я перевернул бутылку вниз горлышком, т.к. струи располагались близко к донышку, и аккуратно поставил в пакет.

Я вспомнил аналогичный случай из своей жизни, когда в начале лихих 90-х я пошел за молоком на Баляевский рынок, взяв с собой Ярослава и Гогу, котоым было где-то 4 - 5 лет. У меня была пяти литровая бутыль, не помню из-под чего, в которой я приносил молоко. И в этот раз я купил 5 литров молока и дал нести бутыль Георгию. Он попытался закинуть бутыль за спину, бутылка выпала у него из рук и ударилась дном о землю. Из дна ударили струи молока. Я попытался пальцами зажать самые большие дырки и помчался домой, в надежде хоть что-то донести. Но какой-то мужик сказал мне: переверни бутыль горлышком вниз. Я было отмахнулся по своей зловредной привычке, но потом сообразил, что он говорит дело. Перевернул бутыль и проблема была решена.

Попытался выяснить у четы, едут ли они на Говардхан? Они ответили: Харе Кришна. Маловразумительно. Я созерцал и обозревал бескрайние поля, чувствуя себя абсолютно своим человеком в этой стране, в этой местности. Это была моя страна, моя утраченная Родина, страна Кришны и Радхи. Ощущение было такое, что я это давно и хорошо знал.

Дорога катила и катила нас. Времени прошло много. Говардхан не появлялся. Меня начало охватывать беспокойство - туда ли мы едем? Чета, конечно, знает, куда едет, но молчат, как партизаны. Завезет меня водила в тьму-таракань и выбирайся как знаешь. А в лучшем случае потребует оплатить обратный проезд. Попытался снова заговорить с четой, но мужик отверг мои попытки, скромно сказав, что он не говорит по английски. "Я тоже" - сказал я.

Вриндаван - Кришна-Баларам Мандир, Самадхи Прабхупады, Говардхан, Радха Кунда

Moarrrrr!!!!!!!!!!

Стал рассуждать: дорога асфальтированная, прямая, с самого начала было определено направление на Говардхан. Съездов, перекрестков, ответвлений нигде не было, по крайней мере я не заметил. Будем надеяться, что едем на Говардхан. Все когда-нибудь кончается, кончится и эта дорога. Появились дома. Водила остановил своего железного коня и сказал: Радха Кунда.

Я выбрался, вытащил вещи, расплатился и направился к торговцу, который что-то жарил на огромной сковороде прямо на улице. Наверное, грешников в аду жарят на таких сковородах - подумал я. Спросил: Где Радха Кунда? Он показал рукой. Я отправился. Встречным задавал тот же вопрос, они показывали одно и то же направление.

И вот я вижу Радха Кунду, вижу ступени, спускающиеся к водоему. Ко мне подходит молодой парень, начинает что-то предлагать, зовет спуститься на Кунду. Я ему отвечаю: Я что, с этим чемоданом в кунду полезу? Достаю карту, нарисованную Дамодаром, пытаюсь определиться. Все понятно, я на верном пути.

Узкая улица пролегает вдоль кунды. На улице беснуется молодежь. Посыпают друг друга цветным порошком, танцуют под громкую музыку из репродуктора . Мне придется пробиваться сквозь толпу. Других путей нет. Я пошарил взлядом вокруг, надеясь найти палку. Увы. Я немного постоял, набираясь решимости и двинулся навстречу судьбе. Чувствовал себя отрешенным и покорным судьбе. Подъехал - на меня уже обратили внимание, начали сыпать краску. Я ринулся сквозь толпу. Тут же почувствовал, что за шиворот мне лупанули мешок с зеленой краской, порошок через плечи полетел вперед. Несусветно бранясь (неужели я матерился, как сапожник? И это в святом месте!), я как таран пробивал себе дорогу, катил чемодан по босым ногам, сожалея, что он слишком легкий. Передо мной появилась чья-то голова. Я, как камикадзе, врезался своей головой в эту голову. Голова с треском отскочила. По звуку я понял, что нанес хороший удар. Прорвался.

Разговорчивый хелпер не отставал. Навстречу новая ватага обормотов. Парень лет двадцати пьян, идет шатаясь. Пытается заговорить со мной, хелпер его оттесняет. Мне это нравится, хоть какая-то польза от хелпера. Дорога разветвляется. Иду вправо вдоль берега кунды. Останавливаюсь, достаю карту. Говорю хелперу: Раджендра Бхушана Госвами. Он показывает в обратную сторону. На развилке я, как всегда, выбрал неверное направление.

Возвращаюсь. Та же ватага с пьяным. Прохожу мимо. Вдруг на плечи мне что-то падает. Оборачиваюсь. Пьяный швырнул в меня грязный мешок. Сбрасываю, иду дальше. Ватага за мной, хелпер рядом. Говорю хелперу: если хочешь помочь мне, защити от этой компании. Хелпер рассказывает мне, что у Госвами живет его друг, называет имя - Чинту. Это имя называл и Дамодар. Хелпер говорит, что его друг бизнесмен. Совпадает. Я говорю ему: проводи меня до Госвами, я заплачу. Он показывает рукой вперед, поворачивается и уходит. Я вижу автомашину, которая стоит на обочине, перекрывая собой зеленые ворота небольших размеров. На карте Дамодара как раз и отмечены эти зеленые ворота, в которые я должен войти. Обхожу машину. Открываю калитку, предварительно повозившись с запором, и вхожу, втащив свой скарб.

Я назвал имя Госвами кому-то, мне подтвердили - да, здесь. Я стоял в маленьком дворике на солнцепеке, весь зеленый. Я не видел себя, но думаю, зрелище было страшным. Из дома вышел высокий молодой человек, европеец, с тонкими благородными чертами лица. Я решил, что это и был Чинту: француз-бизнесмен, общителен, прекрасно знает русский язык. Я сразу спросил: "Вы говорите по-русски?". "Да". "Я отец... Я отец..." - я никак не мог вспомнить имя Дамодара. Засмеялся и сказал: "Жара, все вылетело из головы". Наконец вспомнил и сказал: "Я отец Дамодара Пандита. Он передает Вам привет". Тот ничего не ответил и попросил мальчика-индуса поставить кресло для меня в тени дома. Мальчик поставил и француз сел в него. Я стоял в четырех шагах от него. Он посидел, потом встал и предложил мне сесть. Я с восторгом начал рассказывать ему о сценке на Гошале, когда один молодой человек сделал земной поклон своим друзьям, сидевшим на траве. Те в свою очередь, повернувшись к нему, сделали ответный поклон. Я сказал, что такие ребята - надежда и будущее Индии. Француз никак не отреагировал на это. Я внимательно посмотрел на него и увидел, что шея его пуста. На нем не было кантхимала, это был не Чинту. Подошли его друзья - парень с девушкой. У них тоже отсутствовали кантхималы. Я понял, что это чужие. Это не кришнаиты. Это абсолютно равнодушные мне и ко мне люди. Хотя они и улыбались, но это не были искренние улыбки радости, которыми обмениваются кришнаиты.

Я увидел, как все повернулись к крыльцу: кто-то вышел из дома. Я тоже повернулся. На крыльце стоял мужчина средних лет с достаточно длинной бородой и черными длинными волосами, свободно спадавшими на плечи. Я направился к нему. Еще издали я сделал полный поклон. Поднялся и со сложенными руками пошел к нему. Меня стали душить слезы. Подойдя к нему, я склонил голову и зарыдал. Он своими руками охватил мои ладони. Я лбом прижимался к его ладоням, а потом, став на колени, рыдая, прижался лбом к его правой ступне. Я не мог остановиться. Он взял меня за плечи и поднял. Я стоял, сложив руки, слезы текли по моему лицу. Я сказал: "Мой сын, Дамодар Пандит сказал мне, что я могу пожить у Вас". Он жестом пригласил меня идти за ним. Я пошел. Он указал мне на мои вещи. Я взял свой груз и отправился за ним. Он привел меня к зданию с внутренней террасой, огороженной железной решеткой, открыл ее, подвел к комнате 03, открыл дверь и предложил войти. Я втащил вещи и поблагодарил его. Он благословил меня рукой и ушел.

Вся тяжесть пережитого дня свалилась с меня. Я дома. Но я еще не знал, насколько правдивы эти слова.

То есть только кришнаиты искренни. А другие люди лгуны?

Все люди - братья.