Фото-репортажи › 23 октября. Кровавый вторник в Катманду

Главное самому им не стать)))

Очень хорошо покупать птиц и выпускать их, животных - тоже. Ужас, конечно. Средневековье. Рис убрали и подносили бы рис.. А не жизни живых существ.

Ни то ни другое. Это горы. Здесь вегетарианцам сложнее прокормиться, а мясоедам проще. Традиции под возможности подогнать не сложно. С годами.

Кстати, в продавцах жертвенных животных я ни узнал ни одной исконно непальской касты. Они на индийских низкокастовиков похожи.

В Непале главный день Десаина и Дурга Пуджа - одно и то же. В этот день пост на вареный рис "бат". У самых правоверных - целую неделю. В качестве подношений, украшений и освящений принято использовать молодые всходы риса. Семена заливают водой за 9 дней до мероприятия. Рис очень быстро прорастает.

Еще на Дурга Пуджу принято одевать новую одежду. А по умирающей традиции, ее только накануне и покупали. Раз а году!

Еще в этот день принято заниматься благотворительностью, раздавать деньги детям и нищим.

На фото подношения Дурге у рецепшена нашего отеля в Катманлу. Тарелка с едой и стакан рокси (слева) не Дургины. Мои. Меня местные угостили.

С таким покровительством Вам нечего бояться:)

не только в Непале. и в Индии такое есть. лично видел. в деревне в Махараштре.

в традиционном индуизме жертвы - очень важная составляющая религии. и, по нормальному, жертва должна быть серьезная, а не рис там или какос. желательно - кровь /этакая сакральная субстанция/. при этом очень важно отношение человека к животному - то есть резать его - неприятно, очень непроятно, но! надо. для богов такая жетрва еще ценнее. это я не придумал - мне так индусы рассказывали. при этом можно мясо и не есть..

Впрочем, в городе это не характерно, урбанизация убивает (любую) религию. А вот в деревнях больше традиции

- вообще-то это страшно коварная баба - она заманивает, заводит(разводит)) и убивает мужчин... откуда я знаю? да на каком-то празднике в непальской деревушке...я с "ней танцевал, но разгадав под маской молодого парня, потерял к ней интресс и бросил это дело, а переводчик-непалец мне и объяснил, что я прально сделал), знания не фундаментальные, но лучше б вы её подарили буддистам(на букву "м)).

Кроме самого покровителя))


Как буддист могу ответственно заявить, что буддисты не поклоняются Кали и не подносят в жертву живых существ. Кали - это индуистское божество, а не буддистское)) Поэтому лучше никому не дарить, а просто убрать почтительно в дальний ящик)) Имхо.

)))))))))))))))))))))))

+1

Да ладно вам.

Кали прикольная ))))

– Да, тяжело, – согласилась Румаль Мусаевна. – Ну а зачем тогда что-то менять? Ведь приходят пока.

– Раньше насколько чаще ходили, – вздохнул Аристотель Федорович. – А теперь... Иногда, знаешь, ловлю себя на том, что уже всякую надежду потерял. Просыпаюсь рано утром, когда метель воет, и думаю – так мы и сдохнем в этой снежной пустыне...

Румаль Мусаевна ободряюще потрепала его по плечу.

– Ну, ну, не хандри. Просто время такое бездуховное. Кали Юга...

– Слушай, а может так и назовем – Кали Юга? Откроемся где-нибудь к югу от окружной...

– Не дури, – сказала Румаль Мусаевна. – Засмеют. И потом, оккультный элемент попрет. Сейчас хотя бы случайных гостей не бывает.

– Это верно, – согласился Аристотель Федорович и еще раз вздохнул – уже легче, успокаиваясь. – Ну что тогда... Давай хоть башку поменяем.

Он поднял блюдечко с алтаря и подошел к Румали Мусаевне. Печально переглянувшись, они положили в рот по кусочку желтого сахара и повернулись лицами на восток.

В. Пелевин, Тхаги

Всем советую почитать:)