=КОРЗИНА= › На Кайлас в год Лошади на сентябрьское полнолуние по пути пилигримов

Други,

22 августа мы в очередной раз планируем путешествие на Кайлас.

полагаем, что оно станет необычным путешествие во многих отношениях...

1) мы пойдём к Кайласу в Год Лошади

2) мы именно ПОЙДЁМ, а не поедем, как это обычно делается (что хорошо и с точки зрения акклиматизации и с точки зрения паломничества)

3) мы планируем совершить внутреннюю кору

4) мы пойдём нестандартным путём (большая часть групп ходит коротким путём через перевал Нара Ла, мы пойдём длинным через Ньялу Ла) по заповедным местам на границе Непала и Индии, где расположены самые древние буддийские храмы Непала

5) мы начнём наш путь не из Катманду, а из Индии

6) надеемся сделать наше путешествие максимально бюджетным

Обратные билеты берём на 14 сентября

Присоединяйтесь!!

Программу можно посмотреть здесь:

http://www.club-miry.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1 312%3A2014-04-28-09-48-33&catid=21%3Aall-travels&Itemid=100071

можно писать на почту: andreifed@yandex.ru, afe@mail.ru

или позвонить: +7 (926) 22-33-193

Андрей

немного фотографий из последнего майского путешествия

Буддийская традиция утверждает, что год Лошади является очень важным для посещения Кайласа. Наиболее важным по одной из версий является год Водяной Лошади – год «рождения» Кайласа (следующий случится с нами в 2062 году). По другой версии – в Год Огненной Лошади (следующий в 2036 году) родился Будда Шакьямуни. Но вряд ли стоит ждать так долго, поскольку год любой Лошади является не менее значимым для паломничества к этой великой Горе. Тем более, что год Лошади также случается лишь раз в 12 лет.

Что даёт такое путешествие лично нам? Буддийская традиция утверждает, что это даёт многократное увеличение заслуг (в 12-13 раз), а паломничество, совершённое в этот год в полнолуние, увеличивает количество этих заслуг ещё вдвое! Воспринимать это за чистую монету или за аллегорию и символ дело каждого их тех, кто отправляется к священной горе. Но в этом утверждении есть и рациональное зерно. Ритуальный обход священной горы имеет два маршрута: «внешний» и «внутренний». «Внешний» маршрут или внешняя кора – это маршрут, которым идёт большая часть туристов и паломников. Но для тех истинных ищущих, кто накопил достаточно духовных заслуг (такой заслугой в частности является 12-13 кратный обход вокруг Кайласа по «внешней коре»), открывается возможность приблизиться к так называемой «внутренней» коре – священному обходу вокруг горы Нанди, расположенной точно напротив южного лица Кайласа через перевал Сердунг-Чуксум (5800 м). В этой последовательной осторожности древних заложено очень много здравого смысла, как с сакральной точки зрения, так и чисто с физической: внутренняя кора гораздо сложнее внешней и с чисто физической, и с моральной точки зрения. Иными словами, к ней надо созреть и подготовиться. Но при этом та же традиция утверждает, что даже одна внешняя кора в год Лошади может принести достаточно заслуг для того чтобы подготовить себя ко внутренней. Совершать в этом году внутреннюю кору или воздержаться – вопрос тонкий и очень индивидуальный, на который я вряд ли смогу дать исчерпывающий ответ...

Со своей стороны могу лишь подтвердить, что я сделаю для успеха этого путешествия максимум того, что от меня зависит. И не в меньшей степени это вопрос акклиматизации к высокогорью. Постепенность нагрузок, аккуратное и бережное отношение к своему организму в сочетании с правильным постепенным набором высоты и последующим отдыхом на более низких высотах может дать очень хороший результат даже для начинающих путешественников.

Фотки с первой половины маршрута непальской части путешествия.

фотки со второй части маршрута

Вчера, в день июньского полнолуния (13 июня), в районе Кайласа прошёл один из самых значимых фестивалей Тибета - Сага Дава! Он символизирует день, в который родился, получил просветление и ушёл в маханирвану Будда Шакьямуни. В этот год - год Лошади - праздник имеет для буддистов особое значение. Именно поэтому в этом году китайское правительство и ТТБ (тибетское туристическое бюро) приостановило выдачу лицензий в район Нгари (Западного Тибет) на период подготовки и проведения фестиваля.

о Кайласе

Гора Кайлас (6714 м) является самой священной вершиной Азии. Она окутана таинственностью древних легенд и мистических учений, и на протяжении многих веков является местом поклонения и центром паломничества для последователей четырех великих религий – буддизма, индуизма, джайнизма и религии Бон-По, а в последнее время привлекает все больше туристов со всего мира.

Верующие четырех религий — индуисты, буддисты, джайнисты и приверженцы бон считают эту необычайную гору «сердцем мира», «осью земли». Кайлас - это гора Меру, находящаяся в центре Гималаев, имеющая особое географическое расположение в центре Тибетского плато, на котором берут начало реки Карнали (впадающая в Ганг), Инду, Сутлеж и Брахмапутра. Паломничество к горе и священный обход Кайласа (кора) является одним из главных паломничеств в Тибете.

Гора известна под многими именами: у европейцев — Кайлас, у китайцев — Гандисышань либо Ганжэньбоци, в традиции бон — Юндрунг Гуцег, в древних текстах на тибетском языке её называют Канг Римпоче (Kang Rimpoche) — «Драгоценная снежная гора» или «Великая снежная».

Эта поразительной красоты вершина, увенчанная сияющим ледовым куполом, является грандиозной скальной пирамидой совершенных пропорций. Четыре ребра горы почти точно соответствуют основным сторонам света, а трещины на его южной стороне по форме напоминают свастику - буддистский символ духовной силы. Ни географически, ни геологически Кайлас не принадлежит основной Гималайской гряде. Согласно официальной версии геологов, он поднялся вместе с плато со дна океана, и существовал задолго до появления Гималаев. Вершина горы до сих пор остаётся непокорённой.

Маршрут путешествия:



1 день. 22 августа

Москва, вылет в Дели (Индия)

2 день. 23 августа.

Прибытие в Дели, завтрак и переезд из аэропорта в Непалгандж (Непал). По дороге заедем в Лакнау, и если позволит время посмотрим что-нибудь из достопримечательностей. Вечером переходим непальскую границу.

3 день. 24 августа.

Документы отправляются в Катманду для оформления пермита. Резервный день в Непалгандже. Возможно посещение Нац.парка Бардия

4 день. 25 августа.

Перелёт Непалгандж-Семикот (2950 м). Переход Семикот – Керми (2800 м).

5 день. 26 августа.

Переход до Шинджунгма (3600 м). Кемпинг и акклиматизационные выходы.

6 день. 27 августа.

День акклиматизации в Шинджунгма, радиальные выходы

7 день. 28 августа.

Переход через перевал Ньялу Ла (4900 м) до Талунга (4200 м)

8 день. 29 августа.

Переход Талунг – Джанг (3900 м)

9 день. 30 августа.

Переход Джанг – Хальджи (3660 м), посещение самого старого буддийского храма в Непале - Риченлинг (1300 лет)

10 день. 31 августа.

Переход Хальджи – Тил (4000 м)

11 день. 1 сентября.

Переход Тил – Мапеме (3900 м)

12 день. 2 сентября.

Переход Мапеме – Хильса (3700 м), здесь мы переходим реку Карнали, по которой проходит непальско-китайская граница и достигаем поселения Шер, где нас ждёт транспорт (джипы или автобус), переезд до Таклакота (Пуранг), заселение в гестхауз

13 день. 3 сентября.

Таклакот или Пуранг (4000м) древний город на паломническом пути. Он расположен на высоте приблизительно 4000м всего в нескольких километрах от границы Тибета, Индии и Непала. Здесь сходятся паломнические тропы из этих стран. На окраине города, на противоположном от шоссе берегу реки, расположен пещерный монастырь. В древние дикие времена монастырь принадлежал традиции бон. После завоевания царства Шанг-Шунг царем Трисонг Деценом в 8м веке монастырь обратили в буддийскую веру. Осмотриваем монастырь и выдвигаемся в сторону священных озер. Перевал на склонах горы Гурла Мандата, с которого в хорошую погоду можно впервые увидеть Кайлас и два озера Ракшастал и Манасаровар. Остановка на озере Ракшастал и в конце дня мы прибываем на берег озера Манасаровар в Чу-Гомпа.

14 день. 4 сентября.

Полный день на Манасароваре (4600м). Утром после завтрака мы посетим буддистский храм Чиу, расположенный на берегу озера. Внутри храма вы увидите пещеру, в которой медитировал Гуру Ринпоче. Переезд в Дарчен у подножия горы Кайлас. Подготовка к коре. Ночь в гестхаусе.

15 день. 5 сентября.

Дарчен - монастырь Дирапук (5050 м, около 6-8 часов в пути). Утром начинается трехдневный обход «по часовой стрелке» вокруг горы Кайлас – кора, протяженностью 53 км. В пути нас сопровождают яки или портеру, везущие или несущие наш багаж. Первая остановка у чортена Кангни и столба Тарбоче, откуда начинается собственно кора. Далее путь лежит мимо монастыря Чуку (школа дригуг-кагью), по долине реки Лха чу и заканчивается в кемпинге напротив монастыря Дирапук. Отсюда открывается вид на северный склон горы Кайлас

16 день. 6 сентября.

Дирапук - перевал Дролма ла - монастырь Зутрулпук (4800 м, около 8-11 часов в пути). Сегодня самый трудный и самый важный день Коры. Поднимаясь постепенно по тропе, мы выходим на перевал Дролма Ла (5637 м). Тибетцы верят, что с перевала начинается новая жизнь, и ветхие одежды сбрасываются подобно старому, отжившему свое время телу. С перевала мы спускаемся мимо священного озера Тукпе Дзингбу (Гаурикунд) в долину и идем до места нашего кемпинга недалеко от монастыря Зутрулпук.

17 день. 7 сентября.

3 день Коры. Продолжая спуск вдоль восточной стороны горы Кайлас, мы возвращаемся в Дарчен. Переезд в Чиу Гомпа и заслуженное купание в горячих источниках. Отдых.

18 день. 8 сентября.

Утром возвращаемся в Дарчен, чтобы подготовится ко внутренней коре. Во второй половине дня выдвигаемся к монастырю Серлунг (5000м), где проводим ночь.

19 день. 9 сентября.

День полнолуния. Выдвигаемся в сторону перевала Сертунг-Чуксум (5800м) и делаем попытку пройти внутреннюю кору, поднявшись к нише с 13-ю чортенами и преодолев перевал, для чего нужно подняться на стену высотой примерно 15 метров при помощи верёвки. Двигаемся в сопровождении опытного гида. На спуске с перевала, пересекаем долину, где расположены два озера с чёрной и белой водой. Возвращаемся в Дарчен и далее на озеро Манасаровар. Горячие источники.

20 день. 10 сентября.

Выдвигаемся в обратный путь. Переезд по маршруту Манасаровар – Парьянг – Сага. По дороге несколько перевалов, песчаные дюны в районе Парьянга и важный монастырь Жонгба. В Саге заселяемся в отель.

21 день. 11 сентября

Переезд Сага – Ньялам. От Саги мы продолжаем ехать по тибетскому плато мимо потрясающе красивых озёр Тсо Дролунг и Пейку Тсо (4850 м), а также вдоль Гималайского хребта. С шоссе мы увидим потрясающую панораму гималайских пиков: Канг Бенчен (Канджироба), Поронг Ри, Шишапангма и других. Мы проезжаем последние тибетские перевалы Тонг Ла и Лалунг Ла (5120 и 5124 м), откуда открывается ещё одна потрясающая картина Гималайского хребта (Восточный Лангтанг и хребет Лапчи), после чего начинается спуск вниз. По дороге заезжаем в пещеру Миларепы. Прибытие поселок Ньялам. Ночевка в отеле.

22 день. 12 сентября.

Потрясающая, захватывающая дух дорога в неописуемом словами ущелье по пути в приграничный городок Жангму. Колоритная приграничная суета. Переход границы в Непал. Посещение третьей по высоте тарзанки в мире (167 метров, можно прыгнуть по желанию). Далее по пути в Катманду заезжаем в красивый, древний неварский город на древнем торговом пути из Тибета в Индию – Дуликель. Древние храмы здесь соседствуют с рисовыми террасами и потрясающим видом на Гималаи. Переезд в Катманду, заселение в отель. Ужин в вегетарианском ресторане, который славится своей кухней.

23 день. 13 сентября.

Вылет в Дели.

фото из района долины реки Сатледж, расположенного примерно в 250 км от Кайласа

Кайлас со всех сторон...