Индия › Блюда из говядины стали в Индии причиной кровавого насилия

Трапеза, включавшая блюда из говядины, на студенческой вечеринке в южной части индийского города Хайдарабад стала причиной кровавого насилия.

Около 50 радикально настроенных индуистов ворвались на вечеринку, устроенную студентами-далитами (т.е. из касты неприкасаемых) университета Османия, и устроили погром. 5 человек получили серьезные ранения. 2 машины сожжены. Полиции удалось остановить насилие, применив слезоточивый газ.

Употребление говядины запрещено в индуизме, где корова является священным животным, по религиозным соображениям. Студенческая вечеринка с блюдами из говядины, по замыслу организаторов, должна была стать попыткой отстоять право далитов строить жизнь согласно собственным традициям, которые, среди прочего, отличаются отсутствием запрета на употребление в пищу говядины, сообщает "Седмица".

Т.н. неприкасаемые (далиты), которые составляют примерно 17 % жителей Индии, часто сталкиваются с дискриминацией, несмотря на гарантии равноправия, закрепленные в конституции. Борьбу за права низшей касты в Индии вели Ганди и Бхимрао Рамджи Амбедкар. Благодаря их усилиям за далитами закрепили квоты вакансий на государственной службе, места в законодательных органах и высших учебных заведениях.

Дискриминация по кастовому принципу в Индии считается уголовным преступлением. Однако в сельской местности далиты часто становятся жертвами притеснений и насилия. «Движение за обучение правам человека» в Мадрасе опубликовало ужасающую статистику, согласно которойв среднем каждый час 2 далита подвергаются нападениям, 3 далитские женщины становятся жертвами насилия, 2 далитских дома подвергаются сожжению. Самые незначительные притязания далитов на гарантированные конституцией права могут спровоцировать насилие.

http://www.regions.ru/news/2404243/

Ну, про притеснения их прав и насилие-в селе в порядке вещей. А вот про то, что они говядину едят-никогда не слышала, и не видела такого в деревнях далитов. Верится с трудом, вообще-то..Надо поинтересоваться при случае.

Оль, ну вот тебе и задание в Тривандруме - на досуге прокатишься по деревням, спросишь где там у них говядину подают)).

Не, я все же, склонна думать, что там какие-то разборки личного характера были, а мясо-только предлог. Мало ли, может, в универе какой-нить стьюдент из далитов получил приглашение от работодателя из Штатов, а брахмина обошли-ведь американцам все равно, кто из какой касты, они смотрят на успеваемость...Один мой знакомый, именно такой вот бывши студент из низшей касты (хотя и из зажиточной семьи), рассказывал, он, окончив универ, смог понравится штатикам, и получив контракт на работу с огромной радостью навсегда покинул Индию, и даже не собирается возвращаться, и как он говорил, именно из-за утеснений и дискриминации, коей подвергаются низкокастовые.

Сегодня спросила у нашего пресс-секретаря (он сам из далитов, которому посчастливилось жениться на испанке), он сказал, что в деревнях разводят и даже едят свиней и буйволов иногда, но никогда-коров. Так что-то странное на той фиесте случилось...

Неприкасаемые в Индии занимаются выделкой коровьих и буйволиных шкур. Может и мясо решили пустить в дело. А еще многие далиты принимают ислам, чтобы избавиться от кастовости. Те так уж точно говядину едят.

наверноеТак и было.


по скольку я знаю так и есть.


это уже бред ИМХО.

Одна из статей про далитов.

"......В северных штатах страны для борьбы с далитами, активно отстаивающими свои права, создаются сены – карательные вооруженные отряды, которые не щадят ни беременных женщин, ни детей. Основная цель таких «миссий» - уничтожить слишком резвых бунтовщиков.

Жизнь диктует свои условия и в некоторых районах главной действующей силой остается закон предков – дхармашастра. И никакие цивилизованные законы не в состоянии остановить свершение «правосудия».

Один из способов покинуть ряды неприкасаемых – сменить религию. Принятие буддизма, ислама или христианства не только приводят к классовому равноправию, но и существенно укрепляют жизненные позиции. Например, мусульманин в деревне, смело, без всяких ограничений, может набрать воду из колодца, а неприкасаемый – только на бумаге.

Вопрос, об объединении всех неприкасаемых, пока остается открытым, потому что внутри них тоже «живет» своя иерархия - одни считаются «чище», другие «грязнее». На самой низкой ее ступени находятся уборщики помойных ям и туалетов. Свое разделение наличествует даже в каждой отдельно взятой касте. Например, среди кожевников незавидное положение у тех, кто непосредственно снимает шкуры с трупов животных и выполняет первичную обработку кожи. Все это не дает «неприкасаемым» ощутить себя братьями по несчастью и нанести ответный удар...."

http://poindii.ru/talk/neprikasaemue

Не знаю, я эти вопросы напрямую не обсуждала с "перевертышами" (хотя лично знаю нескольких, обратившихся в христианство), но ИМХО, индийцев все равно не обманешь..они кастовость эту будь она, чуют на генетическом уровне (поправьте меня, если я заблуждаюсь)..ну, и оттенок кожи тоже никуда не денешь, да и места населения..ведь там же существуют целые деревни и области, населенные в основном далитами, тут уж хоть буддист, хоть ты кто..Маскарад, однако. Хотя понятно, что для многих людей это хватание за соломинку, ибо жизнь неприкасаемых фактически остается, мягко говоря, не очень веселой, несмотря на прогрессы, квоты в университетах и гос. учреждениях...

Я видела "перевертышей" только в городах. В Дели в районе Викаспури, где я жила, было стихийное поселение нью-мусульман. И женщины, и мужчины работали на стройке (в то время строилось метро), пять раз в день они совершали намаз, мечетью им служил тент из пленки на четырех палках. Несколько раз в районе вспыхивали стихийные скандалы, на которые выезжала полиция. Индуисты обвиняли нью-мусульман в похищении и поедании бездомных коров. Доказательств не находили, но слухи все равно ходили. Однажды по телевизору показывали бунт в каком-то городе, где индуисты нашли вещдоки и передали компромат на мусульман в полицию и даже правительство штата. Кажется это было в Махараштре лет 10 назад.