Tarjuman-e-zindagi › Лицо моей судьбы.

Ответила без философских загогулин: вопрос поставлен неверно. Хотеть относиться к кому-то (особая категория лиц) каким-то особым образом - это вообще не в тему. Вы понимаете, о чем я.

А как, по вашему - надо его поставить верно ?

Пожалуйста, поставьте (только без загогулин и цитат)

Нет, видимо я не понимаю, но хочу понять.

Может вы считаете, что ко всем, абсолютно всем людям, надо относиться одинаково ? Так?

Или опять не правильно поняла?

Да, ко всему, что дышит: неизвестно (см. притчу выше), кем мы были и кем станем.

Так и растения тоже дышат. Кажется, и грибы тоже. Спасибо за ясный ответ.

Какая разница кем мы были и кем мы станем.

Мы не помним прошлые жизни (даже если предположить, что они были). В каждой жизни заново начинаем учиться говорить и думать, значит все начинаем заново, с чистого листа.

Удачи вам!

tat

И к растениям, конечно.


И вам!

:))))


Я так понимаю, что смысл в том, чтобы не судить других за то, что они на нас не похожи. Даже если непохожесть эта выражается каким-то неприемлемым лично для нас образом (как-то судить проститутку за её деятельность). Прожить все образы в одной жизни невозможно - это ж сколько прожить надо будет! Можно попробовать мысленно поставить себя на место другого, представить его обстоятельства, почему он именно такой и так себя ведёт - тогда многое может стать понятнее, поможет принять человека таким, какой он есть. Ну или не принять, но всё же не судить - кто мы такие, чтобы судить?

"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (с)

Мне кажется так...


Ну насчёт полюбить не знаю, а попытаться понять можно, как бы цинично в данном случае это ни звучало... Раз такие люди появляются в этом мире, значит это зачем-то тоже нужно. Может для того, чтобы мы что-то поняли, или на что-то обратили внимание... Да даже просто для равновесия - раз есть добрейшие, светлейшие, святые люди, есть и их антиподы.


По этому поводу возникла параллель (ну может не совсем удачная) - мы ведь наказываем детей, когда они накуролесят чего-нибудь? Но это не значитт, что мы их не любим теперь. Мы их наказываем, любя. А преступники - это можно сказать дети общества, которое (допустим), понимая их, наказывает их за их проступки.

У того же Чикатилло тоже мать есть, каково ей - знать об ужасах, творимых её сыном...

Да-да! Ловко ты ориентируешься в моих смутных воспоминаниях)

Скажет ли завтра Оле Нидал сказать что-нибудь равнозначное?

Вопрос поставлен так, что ставит в невыгодное положение религиозно настроенных людей. Естественно, любому обывателю очень легко ответить, что "нет". Никаких усилий делать не надо, ничего понимать не надо, на инстинктивном уровне срабатывает защитная реакция - дать в глаз обидчику. Это обычная реакция обывателя, который никогда не поймет заумных книг и который будет считать священные писания паралельным миром, который существует где-то там в тридевятом царстве, тридесятом государстве.

Человек, который говорит, что постарается понять душу убийцы ( хотя и осудит сам дурной поступок) - сделал огромную работу над собой или понял то, что простые обыватели не смогли понять или просто превосходит их духовными качествами.

Такой неправильно поставленный вопрос ставит на одну ступеньку людей, проделавших разную работу. Спросите, например, у мясоеда и вегетарианца: гуманно ли есть мясо животных? ЛОЛ. Мясоед с готовностью вам ответит - да, гуманно! и, подмигнувши, засунет пельмешек себе в рот. Вегетарианец же проделал работу по переосмыслению своих привычек и держится строгой дисциплины в еде, которая ему, кстати, дорого стоит.

Да, выглядит как троллинг религиозно настроенных людей:)



"Всё, что было, есть и будет - хорошо", - сказано в одном из гимнов Кришне.

Простор для тролля: "Значит, Холокост и Освенцим - хорошо??!!!"" И тд.

Похожим образом троллят вегетарианцев. Вот вы против убийства животных, но если вы в саванне встретитесь с голодным львом, неужели вы не убьете зверя, ведь он вас съест!!

Можно подумать, что такие радикальные примеры должны подорвать взгляды человека.