Гостевой блог › сбежать или не сбежать?

Я правда не жила в индийских ашрамах, но вот прямо сейчас я живу в группе медитирующих в 2 часах езды от Москвы, живу бесплатно, за помощь - лично мне досталось мыть полы каждый день по этажу, что хочу сказать - как-то свободы я здесь не ощущаю, вообще, как и желания особого медитировать) люди есть люди, и даже в среде медитирующих полно придурков и с ними приходится контактировать, структуры - даже такие, всё равно содержат массу правил, распорядков и т.п., под них тоже приходится подстраиваться...может, конечно, здесь, в России, всё везде и всегда строем - для меня дикость когда меня спрашивают почему я не хожу на медитации, думаю со временем, если бы пришлось так жить долго - вполне возможно возненавидеть медитации и захотеть на работу)) Я не знаю, но мне лично кажется - это не путь к свободе, с другой стороны и посоветовать-то мне нечего - я всю жизнь ищу свободу, но ни в Индии, ни в других странах я не увидела ничего особенного в этом плане, кроме одного личного вывода - свободу мне даёт отказ и независимость от личных желаний, где бы это ни было...конечно, где тепло всегда и приятно это легче осуществимо...)

Вот это действительно самое-самое главное! Удачи вам! :)

Да, люди разные, но на випассане практикующие молчат(!), а спросить могут только в случае крайней необходимости специальных людей, а вы можете заниматься своими делами тоже в медитативном состоянии и молча - это важно, это как бы ваша практика в действии, а формально вы на медитации вообще не ходите - просто помогаете людям своей работой :)

Нет, не возьмут.

По правилам 10-дневную Випассану можно проходить не чаще,чем раз в три месяца. Волонтер точно так же проходит Випассану со студентами и соблюдает благородную тишину, он может говорить только в самом крайнем случае. Когда не помогают знаки,чтобы повлиять на студентов, когда у студента есть проблема и он хочет донести ее до учителя.

Если пройти много-много 10-дневных Випассан и несколько 20-дневных (можете поинтересоваться на сайте дхамма. орг-сколько именно) то можно стать помощником учителя, а дальше и преподавать.

По своему опыту скажу - не всегда нужны волонтеры, в захолустных центрах их встречают с недоумением "мы и сами справимся!", хотя на практике 90% обслуживающего персонала не говорили на английском и так бывает часто. Я волонтерила в маленьком центре в Керале -так там студентов некуда было класть спать-не то что волонтеров!!

Ну...Скажем так... В Индии так много зависит от личного общения ;)

У волонтира просто нет времени сидеть 10 часов в медитации со студентами -работы всегда много, а молчать надо стараться, да, но это всё же разные вещи.

jonathan28 Вы пишите о "человеческом факторе". Это главный бич для начинающего практика. Вас должна интересовать только ваша работа и практика. + вы должны знать зачем вы это делаете. Ну и не стоит всех воспринимать слишком серьёзно. Чужие эмоции и глупости,- не ваши собственные. Отстранится от них поможет опять же медитация. Я вот сейчас добавил в випассану посторонние звуки и шум,учусь их не слышать. Также и с придурками,что вам мешают...
Это естественно,так как Учителю случайные люди тоже не нужны,плохо для энергетики центра.

Ommm

Не во всех центрах 10-дневные курсы проходят одна за другой. Я была в местах где "випассаны" раз в месяц. 10 дней прошло, убрали, весь персонал поехал по домам. Наверное, есть какая-то возможность, если вы так хитренько улыбаетесь) Она точно есть для местных - некоторые так и ездят от одного центра к другому. Работают за еду. И частенько очень много говорят.

Но это уже скорее будет не волонтерство, и просто жизнь при ашраме. Честно сказать -после 10 дней очень хочется на волю, можно работать 10 через 10.

Ну это с какой стороны посмотреть.. Если подбрасывать в казну центра пару рупий, на первых порах,то всё будет Ok!

Три групповых сидения в день - волонтер отсидеть обязан, а насчет "много работы" - я бы не сказала,хотя ее всегда можно найти на свою голову))Основная работа - это быть связующим звеном между учителем и студентом